Carregando

Primeira Iniciao Apenas Outras Sete Encarnaes


A origem dos ensinamentos abaixo hindu e budista, mas foram abraados por Blavatsky, Leadbeater e Annie Besant, precursores da Sociedade Teosfica. A despeito disso, todas as Ordens Esotricas trabalham com Iniciaes, sendo que a meu ver, pela minha compreenso, o nmero e a sequncia das mesmas se aplica a toda a humanidade; o que diferenciado, o conjunto de qualidades requeridas para o Ocidental e para o Oriental.

Para o Ocidental so muitos os caminhos que levam Iniciao, passando pelas teologias ortodoxas e adentrando s Ordens Iniciticas. Para o buscador sincero, a Luz real e no metafrica, sempre estar aguardando seu desabrochar.

A Primeira Iniciao de quatro delas ser reconhecida pela Luz Indescritvel, que se condensar em um pequeno crculo e se transformar no Pssaro anunciador da presena do Mestre, Elohim, Anjo ou Dhyan-Chohan que d ao ento Iniciado, um Novo Nome e uma Beno. Sem estes requisitos, poderemos estar diante de uma memorvel experincia mstica, mas no de uma Iniciao.

As Iniciaes so denominadas em snscrito, pelos seguintes nomes: Srtapatti, a Primeira; Sakridgmin, a Segunda; Angamin, a Terceira e Arhat, a Quarta. Estes termos so budistas e tem seus equivalentes hindus.

Os seguintes significados foram encontrados em A Voz do Silncio, Fragmento III, verso 201, Nota 6.

Srtapatti aquele que entrou na corrente

Sakridgmin aquele que receber nascimento s uma vez mais

Angamin aquele que no se reencarnar mais

Arhat v o Nirvana durante a sua vida.

Vejamos para finalizar, o ensinamento das escrituras budistas a este respeito. Gostaria que voc observasse o nmero de encarnaes necessrias aps cada Iniciao, para ao menos em tese, pois o avanar depende de cada um, cumprir a etapa evolutiva referente ao Plano Fsico.

Aps a Iniciao vem a Senda propriamente dita, delineada na seguinte citao, que comea no estgio mais elevado e segue no sentido inverso. O Buddha disse: O Rahat (Arhat) capaz de voar pelo ar, mudar de aparncia, determinar os anos de sua vida, sacudir o cu e a terra. Os estgios sucessivos rumo a esta condio de ser consistem em: Angamin, que no final dos anos de sua vida ascende em forma espiritual aos dezenove cus (Planos Csmicos; acreso), e em um desses completa seu destino tornando-se um Rahat. A seguir vem a condio de Sakridgmin, na qual, aps um nascimento e uma morte, o homem torna-se um Rahat. A seguir vem a condio de Srotapanna (Srtapatti; acreso), na qual, aps sete nascimentos e mortes, o homem torna-se um Rahat (Besant, Annie. Sete Grandes Religies).

Espero ter alcanado o objetivo de explicar a importncia da Primeira Iniciao.



Bibliografia.

BESANT, Annie. Sete Grandes Religies. Budismo. Braslia: Teosfica, 2011.

BLAVATSKY, Helena P. A Voz do Silncio. Fragmento III, verso 201, Nota 6. So Paulo: Pensamento, 2006.

LEADBEATER, C. W. Os Mestres e a Senda. Captulos VII a X. So Paulo: Pensamento.


 Recomende este artigo
Indique para um amigo


Aguarde...






Todos Direitos Reservados © 2019