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Sobre Anjos e Mestres - II


Madame Blavatsky enftica ao afirmar que todos os Seres foram homens, alis, deixa bem claro que Seres Perfeitos devido gratuidade Divina, sem merecimento algum, seria um verdadeiro sacrilgio, uma afronta Justia Divina e um crime para com a humanidade que luta e sofre.

Os textos abaixo no deixam dvida disso.

Ensina a Doutrina que, para chegarem a Deuses divinos e plenamente conscientes, as Inteligncias Espirituais Primrias (inclusive as mais elevadas), tem que passar pela fase humana.

E a palavra humana no deve aplicar-se to somente nossa humanidade terrestre, mas igualmente aos mortais que habitam todo e qualquer mundo, ou seja, aquelas Inteligncias que alcanaram o necessrio equilbrio entre a matria e o esprito, como ns agora, que j transpusemos o ponto mdio da Quarta Raa-Raiz da Quarta Ronda.

Cada entidade deve conquistar por si mesma o direito de converter-se em um ser divino, custa da prpria experincia (A Doutrina Secreta I, Estncia V, Helena P. Blavatsky).

Prossegue com a clareza de sempre, Madame Blavatsky.

Ensina a Doutrina Secreta que no existem seres privilegiados no Universo, assim em nosso Sistema (solar, acreso) como nos outros, assim nos mundos externos como nos mundos internos seres privilegiados maneira dos Anjos da religio ocidental ou dos judeus.

Um Dhyan-Chohan (acresceria um Mestre ou um Anjo) no surge ou nasce como tal, subitamente no plano de existncia, isto , como um Anjo plenamente desenvolvido; mas veio a ser o que .

.... Deuses criadores como tais no demonstrariam nenhum mrito pessoal em ser Deuses.

Semelhante classe de Seres perfeitos unicamente em virtude da natureza imaculada e especial que lhe fosse inerente em face de uma humanidade que luta e sofre, e ainda das criaturas inferiores, seria o smbolo de uma injustia eterna de carter satnico (que no existe, uma criao da teologia, acreso; um dogma absurdo, um deus desafiando o prprio Deus; se o mal devido a um nico ser, que Deus este, que permite a este ser continuar destilando o mal?), um crime para todo o sempre.

Uma anomalia e uma impossibilidade na natureza (A Doutrina Secreta I, Estncia VII, Helena P. Blavatsky).

Assim, o que a Teologia e algumas Ordens Esotricas chamam Anjos, so homens que evoluram como estamos evoluindo agora, e atingiram a Maestria; so portanto, com todo merecimento, os Mestres.


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